Преподобный Ферапонт Белоезерский, Можайский, Лужецкий, архимандрит

Пожертвования

Преподобный Ферапонт Белоезерский, Можайский, Лужецкий, архимандрит (+ 1426)

ДЕНЬ ПРЕСТАВЛЕНИЯ 27 МАЯ / 9 ИЮНЯ;
ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ 27 ДЕКАБРЯ / 9 ЯНВАРЯ;
СОБОР ВОЛОГОДСКИХ СВЯТЫХ;
СОБОР РАДОНЕЖСКИХ СВЯТЫХ;
СОБОР МОСКОВСКИХ СВЯТЫХ

Преподобный Ферапонт происходил из боярского рода Посхотиных. Родным его городом был Волоколамск. В юности поступил он в Московский Симонов монастырь при основателе его архимандрите Феодоре, племяннике преподобного Сергия Радонежского. Новоначальный инок проходил все возложенные на него послушания под руководством опытных старцев, которые научили его непрестанной молитве. Потом стали ему, как наиболее способному и деятельному из братии, поручать различные монастырские хозяйственные дела вне обители. Но в душе его таилась жажда безмолвного пустыннического жития. В этой обители инок Ферапонт сблизился с преподобным Кириллом Белоезерским, вместе они проходили подвиг спасения в постничестве и молитвах и слушали духовные наставления преподобного Сергия Радонежского, посещавшего монастырь для поучения братии.

Выполняя послушание, преподобный Ферапонт отправился на Север, в Белозерский край, по делам монастыря. Суровая северная земля привлекла подвижника, и он захотел остаться там для подвигов. Когда преподобный Ферапонт вернулся в Москву, преподобный Кирилл, подвизавшийся там на покое в затворе, рассказал ему, что он, стоя на ночной молитве, слышал глас от иконы Богоматери: «Иди на Белоозеро. Там твое место!». Причем ему была показана в видении прекрасная страна. При столь явно выраженной воле Божией оба старца уже не колебались и на другой же день они вместе покинули Симонов и направили путь свой на север. Когда они прибыли в пределы Белозерские и преподобный Кирилл узнал страну, показанную ему в ведении, они остановились на том месте. Некоторое время подвижники жили в построенной келии, а затем, по взаимному согласию, преподобный Ферапонт перешел на новое место подвигов, расположенное в 15 верстах от прежнего, между двух озер: Бородавским и Павским. Расчистив небольшую площадь для огорода и поставив келию в глухом лесу на протоке, преподобный Ферапонт продолжил подвиг в отшельничестве и безмолвии. В первое время он терпел много лишений и испытаний в своем уединении, не раз подвергался нападениям разбойников, пытавшихся изгнать или убить подвижника. Со временем к преподобному стали приходить иноки, и пустынное место постепенно преобразовалось в монастырь, названный впоследствии Ферапонтовым. Там был построен деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. (В конце XV века на месте прежнего деревянного был построен каменный собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы, расписанный в 1500-1501 годах знаменитым русским иконописцем Дионисием с сыновьями Владимиром и Феодосием. Росписи посвящены Похвале Пресвятой Богородицы. Уникальные фрески Ферапонтова монастыря сохранились до настоящего времени и являются выдающимся памятником русского церковного искусства и мировой монументальной живописи.)

Страшно и уединенно было место это; здесь жили дикие звери, сюда заходили разбойники, желавшие изгнать или убить пустынника, здесь пытались устрашить его страхованиями злые духи. Но молитвой своей отражал преподобный злобу их, пред кротостью его смирялись разбойники, даже дикие звери уступили ему место свое и ушли вглубь. Часто посещали друг друга святые отшельники, и преподобный Ферапонт стал трудиться с ними, очищая место для монастыря и ставя для них келии.

Обитель стала постепенно благоустраиваться: иноки трудились вместе со святым наставником над строительством келий, переписыванием книг, украшением храма. В монастыре был введен общежительный устав, строго соблюдавшийся иноками. Преподобный Ферапонт, по смирению не приняв настоятельства, поручил игуменство одному из своих учеников. Особенно же возрадовался он, когда пришел к нему один иеромонах, который стал совершать Божественную службу; сам же преподобный трудился наравне с братией, не упуская ни одной церковной службы, ни келейного правила и подавая всем пример истинного монашеского жития, «как един от древних». В свободное от молитвы и трудов время братия переписывали книги или плели сети.

Святой подвижник, обладая даром совета, по-прежнему обращался за духовными наставлениями к своему другу, преподобному Кириллу Белоезерскому. Известность о подвигах угодника Божия распространилась далеко за пределы Белозерского края.

Однажды посетил Ферапонтову обитель боярин можайского князя Андрея Димитриевича, к уделу которого принадлежал Белозерский край, и рассказал о ней своему князю. Тогда князь прислал преподобному Ферапонту письмо с просьбой устроить монастырь вблизи Можайска. Братия советовали не отказывать князю. Взяв с собой одного инока, святой старец отправился в Можайск. Князь встретил его с честью. На расстоянии одного поприща от города, в красивой местности на берегу Москвы-реки, названной по окружавшим ее привольным лугам Лужками, преподобный Ферапонт основал в честь Рождества Пресвятой Богородицы Лужецкий монастырь с уставом Белозерского и был поставлен его настоятелем в сане архимандрита. Князь же очень любил этот монастырь, помогал ему и заботливо покоил старость преподобного. Преподобный Ферапонт прожил там 18 лет и скончался 28 мая 1426 года девяноста лет от роду.

Святые мощи преподобного Ферапонта Можайского покоятся в Лужецком монастыре, а в Ферапонтовом был воздвигнут посвященный ему храм.

Почитание угодника Божия началось вскоре после его преставления. В 1514 году были обретены нетленные мощи святого подвижника, прославленные многочисленными чудотворениями. После того как игумен Ферапонтова монастыря привез митрополиту Макарию житие и свидетельства святости угодника Божия, на Московском Соборе 1547 года состоялась канонизация преподобного Ферапонта Можайского, Лужецкого чудотворца. Преподобный Ферапонт, следуя завету своего великого учителя и наставника аввы Сергия, соединил подвиг безмолвия и уединения с подвигом деятельного служения ближним и духовного просвещения Отечества.

Преподобне отче наш Ферапонте, моли Бога о нас!

Тропарь, глас 4:

Житием чистым просветився, / в молитвах и постех пустыни явился еси доброе прозябение / и, духовному твоему учителю последствуя, / ум свой к Небесным управль, / стаду твоему наставник был еси, / тем тя молим, отче Ферапонте: / / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 4:

Преблагий Спас наш Христос / умножил есть милость Свою к нам, / даровав нам в заступника и целителя / преподобнаго отца нашего Ферапонта, / иже просвещает нас образом святаго жития своего / и ныне молитвами своими ограждает храм свой от врагов и от разрушения, / страну сию от глада и напрасныя смерти, / чтущих же память его всех / / от болезней и от лютых страстей.

Кондак, глас 8:

Христовым желанием распалився, / страсти плотския воздержанием отряс, / постническое стяжав жительство, преподобне, / сего ради Господь, труды твоя видев, / даром чудес обогати тя, / источаеши бо исцеления и молишися о нас к Богу, / мы же, радующеся, вопием ти: / / радуйся, Ферапонте, отче наш.