В 30 неделю по Пятидесятнице

Пожертвования

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Учитель Благий, что мне сделать доброго, чтобы наследовать жизнь вечную. С такими словами Богом любезные отцы, братья, матери и сёстры, в Евангелии от Матфея обратился к Иисусу Христу один богатый юноша, а сегодня читалось Евангелие от Луки, с таким же вопросом. Сегодня к Иисусу Христу обратился богатый человек, как в Евангелие написано, что он был князь, значит, тоже не простой человек. Иисус Христос перечислил некоторые заповеди, которые были известны этому человеку ещё с детских лет, вот почему этот князь и сказал: «Всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?».

Сердцеведец Иисус Христос, конечно, братья и сёстры, предвидел такой ответ этого человека. Он полюбил его за его искреннее стремление узнать путь ко спасению. Господь полюбил этого человека за его заботу о его душе, но в то же время Иисус Христос видел и препятствие, которое мешало этому человеку наследовать жизнь вечную, это его имущество, богатство. Вот почему Иисус Христос, желая исцелить сердце этого человека, сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мной». Услышав эти слова, человек ушёл с печалью.

У нас с вами, братья и сёстры, тоже ведь есть земные привязанности, это наши грехи, которые удаляют нас с вами от Бога, препятствуют нашему шествию в Царствие Небесное. И для того, чтобы мы не удалялись от Бога, а приближались к Нему, Господь Иисус Христос говорит всем нам: «Ищите прежде Царствия Божия и правды его». Заповедь эта очень обширна, но она всё-таки исполнима для нас с вами, христиан, и примером в этом для нас служит жизнь угодников Божиих. Так, преподобный Антоний Великий и преподобный Симеон Столпник, услышав в Церкви слова Евангельские: «Если хочешь быть совершенным, иди, продай имение, раздай нищим, будешь иметь сокровище на небесах», - они восприняли эти слова, как бы из самих уст Господа Иисуса Христа, который призывал их к христианскому совершенству. Они тотчас раздали своё имение нищим, оставили всё, последовали за Богом, лишь только в Нём Одном, они нашли духовное счастье, богатство и радость. И по пути за Господом Иисусом Христом, день ото дня, они обогащались духовными дарами, а с изобилием этих даров они опять вышли в мир, чтобы этим духовным, неистощимым богатством делиться с другими людьми. Вот почему они повторяли слова Господа Иисуса Христа, Который сказал: «Истинно говорю вам..., кто оставит дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».

А вот, братья и сёстры, какое бывает наказание за скупость. В душеспасительной книге рассказывается. В 1617 году, 11 апреля в Киево-Печерское лавре, послушник Антоний, который нёс послушание на кухне, пришёл к эконому и сказал ему: «Отче, приток людей на кухню такой большой и такая большая раздача хлеба, что если и дальше так будет, то кладовые, которые пополняются в монастыре от хлебопашества, скоро источатся». Игумен обратил на это серьёзное внимание. Пришёл в монастырскую кухню и увидел множество людей, которые просили хлеб, среди них были и здоровые, и больные. Здесь же игумен дал распоряжение иноку Антонию, чтобы он отделил здоровых людей от больных и увеченных, и приказал ему больных и увеченных кормить, а здоровых не только не кормить, а на будущее да и совсем не пускать их в трапезную. Экономный хозяин вернулся в свои покои, как вдруг на чистом небе образовалось такое тёмное облако, да такой пролился дождь с градом, который уничтожил во всей монастырской экономии озимые посевы. В то же время в других монастырях всё осталось цело, всё осталось невредимо, хотя и там был дождь, а града не было.

В последствии, этот игумен пришёл в себя и сделал вывод, что несчастье, которое постигло Киево-Печерскую лавру было результатом его распоряжения. И, во искупление своей вины, он приказал построить особое здание для кормления нищих и бедных, не обращая внимания ни на возраст, ни на пол, ни на телесное здравие и душевное. Тем самым, представляя перед собой Сарептскую вдовицу, которая отдала праведнику последнюю горсть муки для пророка Елисея, и по молитве которой сосуд с мукой и маслом никогда не истощался, а пребывал полным.

А в 1834 году в Вятской губернии наступил голод по причине бездождия. Хлеботорговцы только этого и ожидали. И один христианин, который собрал много хлеба, не вывозил его на продажу до тех пор, пока не поднялась цена. По тем временам, братья и сёстры, цена хлеба была 1 рубль за пуд. Получив от продажи хлеба хороший доход, этот христианин пошёл в городскую Церковь и начал служить молебен святителю Христову Николаю за то, что хлеб подорожал. Кроме того, он хотел, чтобы хлеб стал ещё дороже. В тот момент, когда безумный человек произносил безумную молитву, по неизвестной причине дом его сгорел, и огонь уничтожил амбары пшеницы. Подъезжая к своему дому, он узнал о случившемся, и вместо того, чтобы понять в этом наказание и правду Божию и образумиться, он как Иуда пошёл и удавился.

Братья и сёстры, Господь Иисус Христос сказал: «И так, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». И чтобы достичь этого совершенства, нам с вами предстоит много бороться с нашими греховными наклонностями. Эта борьба происходит в нашем сердце, из которого, по словам Господа Иисуса Христа, исходят злые помыслы, оскверняющие всего человека.

Наша забота о нашем сердце должна занимать самое первое место, ибо Господь сказал: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».

Очищая, обновляя наше сердце, мы с вами приближаем себя к Богу. Чем ближе мы к Богу, тем мы легче, светлее, мы с вами радостнее. И наоборот, как говорит святитель Григорий Богослов, чем мы дальше находимся от Бога, мы ближе приближаемся ко греху. Поэтому будем внимательны с вами к нашей внутренней жизни. Не дадим в нашем сердце место земным страстям. Позаботимся о своей душе. Предадим себя в волю Божию, в волю благую, в волю спасительную! В этой воле - сокровище вечной, блаженной жизни! И только Господь наш Иисус Христос, Он истинный Бог наш, молитвами Пречистой Своей Матери и всех святых да помилует и спасет нас всегда и ныне, и присно, и во веки веков, аминь.