После принятия христианства Савл: не стал тогда же советоваться с плотью и кровью и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим ему апостолам, а пошел в Аравию (Гал. 1, 16-17), - так писал впоследствии он сам. Там он провел около трех лет.
Исследователи высказывают различные мнения относительно того, где Савл провел эти три года. По версии одних, то была так называемая Сирийская пустыня, другие же считают, что местопребыванием Савла был Синай. Однако точно ответить на этот вопрос невозможно. В любом случае, целью пребывания Савла в Аравии было приготовление к тому служению, которое было предсказано ему Господом. Находясь в Аравии, Савл пребывал в молитве и размышлениях. Одновременно, не раз упоминается, что основные христианские истины были открыты будущему апостолу не через людей - не через плоть и кроль, но через непосредственные откровения от Самого Иисуса Христа, являвшегося ему в видениях. Так что аравийское уединение было временем возрастания и созревания в обращенном Савле великого апостола язычников, которым он должен был принести радость помилования благодатью Божией, исцеляющей все недуги и изглаждающей всякие грехи.
Однако сам будущий апостол язычников не был свободен от тяжкой болезни; по предположениям некоторых исследователей, она проявилась у него именно в аравийском уединении. От чего страдал апостол Павел в точности неизвестно. Нам известно лишь то, что болезнь его была неизлечимой и мучительной.
Исследователи по-разному отвечают на вопрос о том, чем страдал апостол. Некоторые считают, что он был болен малярией. Другие предполагают, что апостол Павел страдал от неизлечимой глазной болезни. Однако большая часть исследователей склоняется к тому, что апостол Павел был эпилептиком. В любом случае, все это лишь предположения о том, что же это «жало в плоть», бывшее серьезным испытанием для апостола.
Из Аравии Савл возвратился в Дамаск для того, чтобы засвидетельствовать об Иисусе, как о Мессии, и именно на том самом месте, где его впервые объял необычайный свет.
Горящий духом Савл проповедовал в дамасских синагогах, с каждым днем вызывая у местных иудеев все большее раздражение против отступника. Его увещевали, ему угрожали, по предположению некоторых исследователей, - даже подвергали бичеванию, но ничто не могло остановить его благовестия. В конце концов, было решено убить Савла. За содействием в этом деле руководители иудейской общины обратились к наместнику Ареты, царя Аравийского. Приняв просьбу иудейской общины, он приказал городской страже схватить Савла, как только тот попытается выйти из города.
Узнав об этом, христиане укрыли Савла, и в ближайшую ночь через окно пристроенного к городской стене дома он был спущен вниз в большой корзине. Дальнейший его путь лежал в Иерусалим.
Русская Православная Церковь
Николаевский Собор
Авторское право © 2012-2024.
Разработчик: Капитула Ян
