Первые двадцать шесть лет

Пожертвования

Нам ничего не известно о ее родителях и о дате ее рождения. Некоторые исследователи полагают, что год рождения блаженной Ксении - 1731-й.

Но мы знаем, что Ксения Григорьевна была хорошо воспитана, в детстве ее обучили грамоте - это делалось в те времена только в семьях дворян или чиновников. Происхождение святой из одного из этих сословий подтверждается и тем, что Ксения Григорьевна была выдана замуж за полковника, не занималась домашней черновой работой.

В семьях дворян и чиновников девиц кроме французского языка обучали еще «шитью, арифметике, экономии, танцованию, истории и географии, а притом и читанию ведомостей». Не только дворяне, но даже и купцы посылали своих детей учиться за границу.

Но если мы ничего не знаем о жизни блаженной Ксении до замужества, то достаточно полно можем представить ее замужнюю жизнь.

Ксения Григорьевна вышла замуж, когда ей было уже двадцать два с половиной года. Почему это замужество было по тем временам таким поздним? Не искала ли блаженная Ксения такого спутника жизни, который бы понял ее устремления?

Как рассказывали все знавшие и помнившие блаженную Ксению жители Петербургской стороны, с мужем у нее было родство душ, и родство такое, что один не мог жить без другого.

Муж Ксении Григорьевны, Андрей Федорович Петров, пел в придворном хоре Императрицы Елизаветы Петровны.

В жизни Елизаветы Петровны, истинной «русской богомольной Царицы», церковная служба и церковное пение занимали особое место. Еще будучи Цесаревной, она имела свой придворный хор под управлением регента Ивана Петрова (родился в 1681 году) - однофамильца, а может быть, и родственника мужа блаженной Ксении.

Императрица Елизавета была действительно православным человеком, воспитывалась в церковной среде - ее тетка была монахиней в Александровской слободе, и Цесаревна часто гостила у нее. Императрица любила совершать паломничества по святым местам (к Троице, например, она ходила из Москвы пешком), беседовать со старцами, юродивыми, которых называли в ту пору «важными людьми». Известно, что она посещала в Москве Василия болящего, а в Киеве - затворника Досифея. Именно к старцу Досифею с вопросом, в какую обитель ему идти, через несколько десятилетий придет Прохор Мошнин, будущий преподобный Серафим Саровский.

Службы во дворце были торжественны, истовы. Духовником Ее Императорского Величества был протопресвитер Дубянский, а придворным проповедником - архимандрит Гедеон Криновский, поражавший всех своими проповедями. Митрополит Платон писал, что «он столь приятно и сладостно произносил слова свои, что слушатели бывали как бы вне себя и боялись, чтоб он не перестал говорить». Удостоенный скоро сана архимандрита, став членом Святейшего Синода, он был назначен архимандритом Троице-Сергиевой лавры, продолжая жить по преимуществу в Петербурге и сохраняя до кончины Императрицы звание придворного проповедника.

Пение было строгое, уставное. В состав придворного хора входило около ста отборных певцов, главным образом украинцев. Императрица Елизавета Петровна «сама разумела хорошую музыку, певала в хорах с певчими». В те годы церковное пение еще не утратило связи с древними византийскими распевами, было медленным, величественным, настраивало на особый молитвенный лад. Хотя крюки начали вытесняться линейными нотами, отчасти известными уже при Патриархе Никоне, во времена Елизаветы Петровны в дворцовом хоре пели еще также, как при Царе Феодоре Алексеевиче, «любителе стихотворства и музыки».

Ноты, по которым пел хор, переплетались в серебряные доски, и особенно великолепны были те, по которым пела сама Императрица, - их писали золотом.

Современники признавали придворный хор лучшим хором в России. Музыканты, приезжавшие в Петербург из Италии - тогдашнего центра музыкальной культуры, - считали, что такого великолепного хора нет даже и у них на родине.

Певчие придворного хора были особенно любимы и выделяемы Императрицей. О царствовании Елизаветы Петровны старые певчие вспоминали как о золотом веке. «Истинно по-братски жили певчие», - вспоминает дирижер придворной капеллы Полторацкий. Многие из них получали воинские чины, а самые выдающиеся - даже дворянские звания. Так, получил в награду потомственное дворянство придворный певчий Яков Шубский. До чина полковника, а затем и управляющего царской капеллой выслужился певец, впоследствии уставщик (регент) Марк Полторацкий. Полковником был Андрей Федорович Петров, муж Ксении Григорьевны. Певец Алексей Разум, из простых казаков, обладавший прекрасным голосом, стал графом Разумовским.

По сведениям, собранным Н. Животовым от тех, кто помнил рассказы своих родителей о блаженной, Ксения Григорьевна прожила в супружестве с Андреем Федоровичем Петровым три с половиной года. Детей они не имели. Ксения Григорьевна любила своего «глаголемаго» супруга истинно христианской любовью. Во времена набожной Государыни брак хранили свято, относились к нему «как к таинству нашей веры».

Андрей Федорович был часто занят во дворце: придворные хористы пели не только на церковных службах, но и на театральных представлениях и концертах, в операх, которые тогда были особенно популярны; на первых порах царские хористы, не владевшие итальянским языком, распевали оперы по тексту, написанному русскими буквами. Во время Святок пели на народных представлениях, изображавших картины из Священного Писания. По приказанию набожной и благочестивой Императрицы каждый раз, когда по действию должна была появиться Пресвятая Дева, на сцену выносили икону Богородицы.

Ксения же Григорьевна заведовала хозяйством.

По воспоминаниям, Петровы любили читать духовные книги, помогали бедным, вообще отличались особым милосердием и любовью к ближним.

Жизнь их мирно текла в доме на Петербургской стороне, купленном Андреем Федоровичем на приданое своей жены.

Блаженная Ксения знала, что такое семейное счастье, - может быть, потому так часто и откликается она на наши молитвы к ней о семье, о близких.