Задумал однажды князь Юрий Долгорукий перенести город Переславль и каменный храм, находившийся в нем, на новое место. На это нужны были очень большие средства. А где их взять? И повелел князь собрать немалую подать с жителей. Теперь это называется сбором налогов. Еще было древнее слово «мыт».
Например, в Москве есть Мытная улица, потому что на ней раньше жили сборщики податей, или мыта, - мытари. О мытарях не раз упоминается в Евангелии, потому что, конечно, во все времена и во всех странах были, и сейчас тоже есть, сборщики налогов. Не всегда это честные люди. Некоторые из них пользуются своим положением для собственной выгоды, для наживы.
Вот таким мытарем был и Никита. Он, руководя сбором денег в казну, просто не знал удержу. Нещадно грабил жителей города и собирал много денег для себя. Благодаря своей ловкости и умению ладить с властью, Никита не боялся ни доносов, ни наказаний за неправду. Он устраивал для нужных людей роскошные пиры и дарил им ценные подарки. И городская знать сквозь пальцы смотрела на то, что алчный мытарь обижает многих, заставляя их проливать горькие слезы.
Так продолжалось много лет. Его ненавидели, потому что он был для людей хуже разбойника. Женщины, завидев его, сторонились, вспоминая, как накануне вместе с детьми валялись в ногах у этого злодея, умоляя его пожалеть их семьи. И как он, несмотря на это, бессердечно отобрал последнее. Мужчины только в бессилии сжимали кулаки и глухо бормотали проклятия.
Но что ему! Он их не боялся. У него были друзья поважней, такие же наглые воры, как он. И, как он, сильные своей жестокостью и властью.
Однажды Никита зашел в недавно построенную церковь. Была вечерняя служба. Горели лампадки, со стен взирали иконы.
Вышел алтарник, весь в белом, как Ангел, держа книгу в руках.
И почудилось безжалостному мытарю, что тот посмотрел прямо на него. И потом прочел: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову».
И худо, и страшно стало Никите от взгляда церковнослужителя. Ему показалось, что Сам Бог смотрит на него и Сам Бог произносит против него эти обличительные слова. Содрогнулся несчастный, похолодел от страха. В этот момент проснулась его совесть, голос которой всегда старался он заглушить разгульными увеселениями и вином.
Вернувшись домой, впервые Никита не спал всю ночь.
Но утром, когда выглянуло солнце, муки совести утихли, и мытарь стал предвкушать очередной шумный пир. Он занялся приятными приготовлениями, чтобы и вовсе забыть случившееся с ним вчера.
Подошло время обеда. Начали собираться гости. Как вдруг Никита услышал ужасный кряк жены. Опрометью он бросился на кухню.
Жена стояла бледная как полотно, а перед ней в котле пенилась кровь и варились человеческие руки и ноги. Это было, конечно, только видение, явленное им обоим. Но больше оно относилось к Никите. И он понял, что в глазах Бога он - убийца и людоед.
Никита спешно покинул дом и пошел к монастырю.
И скоро монастырский игумен услышал такой громкий стук в ворота, как будто кто хотел их сломать.
Никиту впустили, и он упал в ноги настоятелю:
- Спаси погибающую душу! - возопил он.
Но игумен отвернулся и ушел. Он знал, кто таков этот Никита.
Три дня стоял злосчастный у ворот. Он просил прощения даже у собак. Он валялся в пыли, он всем прохожим громко исповедовал свои грехи, и их знал уже каждый бродяга. А потом он вдруг куда-то пропал.
Игумен велел его искать. Нашли Никиту в болоте, всего изъеденного комарами, распухшего и в крови. Так он пытался сам наказать себя и смирить.
- Что ты с собой делаешь? - спросил игумен. А тот повторил со стоном:
- Спаси погибающую душу!
Вскоре Никиту постригли, и он надел власяницу - рубашку из грубой шерсти, тяжелую каменную шапку и железные вериги. Говорили, что он никогда не спал, а только горько-горько плакал всю ночь и молился. Он выкопал себе яму, и в ней жил. Так он стал затворником. Из ямы он сделал узкий ход под церковную стену, потому что считал себя недостойным ходить на службы вместе с монастырской братией.
Долго ли, коротко ли, но за покаяние Господь наделил его даром чудотворения.
Приходившие в монастырь богомольцы и странники разнесли слух об этом повсюду. И на Руси узнали о Никите-столпнике. Стали в Переславль собираться больные и калеки. Повезли туда и черниговского князя Михаила, который страдал недугом расслабления.
Но на пути его и спутников встретил какой-то монах, который сказал, что он из того же монастыря, что и Никита. Князь Михаил обрадовался и говорит:
- Расскажи нам поскорей, любезный, о трудах и подвигах переславльского столпника!
А встреченный был вовсе никакой не монах. Это был демон, принявший образ инока. Ведь бесам невыносимо было, что Никита совершенно переменился. Они уже потирали руки, потому что почти наверняка знали, что душа этого преступника после смерти попадет к ним в преисподнюю. И вдруг он сделался святым. А они ни за что не хотели упускать добычу!
И вот фальшивый монах стал глумиться и злобствовать. Он говорил князю:
- Ты разве не знаешь, честной Михаил, что Никита никакой не чудотворец! Он обманщик!
Расстроенный князь пустился дальше в путь, а бес кричал ему вслед:
- Обманщик, хитрец и ловкач! Подлый лжец этот Никита!
Через некоторое время тот же нечистый снова встретил князя, но уже в образе простого прохожего, и говорил примерно то же самое.
Когда до монастыря осталось совсем немного, князь выслал вперед одного из спутников-бояр, чтобы предупредить о своем прибытии.
Боярин спешил, он любил своего князя и очень надеялся на помощь Никиты-чудотворца. Он уже видел монастырские стены, как вдруг какой-то слепой на один глаз инок остановил его и стал рассказывать, как только вчера в обители похоронили Никиту-столпника.
Боярин испугался, огорчился, но потом на всякий случай перекрестил этого человека, и тот прирос к месту и словно окаменел. И понял боярин, что это все тот же самый бес, теперь уже в облике слепца.
Достигнув монастыря, он нашел Никиту и рассказал ему о князе и приключениях с бесами. Никита дал боярину свой жезл и попросил передать его князю. Тот все исполнил, и едва руки Михаила коснулись того жезла, он почувствовал невероятное облегчение, сам покинул карету и пешком пошел в обитель благодарить чудотворца.
Однажды Никиту посетили родственники. Они удивились тому, как он изможден и в какие одет лохмотья. Но еще больше поразились, увидев, как ярко блестят его тяжелые вериги.
- Да они же у него серебряные! - сказал кто-то. - Никита-то наш вовсе не беден. Он все богатство свое на себе носит!
Этот блеск ослепил их, и, обезумев, они бросились к старцу и убили его.
А потом, все в крови, бежали к Волге, скверно ругались и спорили, как поделить сокровище. И уже там, у реки, рассмотрели безумцы, что вериги-то из простого железа, и с ненавистью бросили их в воду.
А вериги поплыли по Волге, тихонько покачиваясь на воде, как будто были не из тяжеленного железа, а из легкого дерева. И от них, как три луча, поднимался яркий свет.
В Переславле-Залеском есть источник преподобномученика Никиты. К нему и до сих пор приходят паломники, попить животворной воды и окунуться туда с молитвой, чтобы прошли их беды и болезни.
РАСКАЯВШИЙСЯ ГРЕШНИК
Был Никита - вор известный,
Сборщик податей лихой.
Обирал народ бесчестно
Этот человек плохой.
Даже имя лихоимца
Оскорбляло людям слух,
Только чтобы поживиться
Обирал злодей старух,
Обижал хромых, незрячих,
И болящих, И вдовиц,
Хоть они молили с плачем
Пожалеть их, павши ниц.
Был Никита в деле прыток
И себя не обижал,
На неправедный прибыток
Дни за днями пировал.
Но внезапно в сердце вора
Божий взгляд, как луч, проник,
и Никита вдруг поник,
от Божественного взора.
И от ужаса и страха
погрузился в стон и плач.
На груди порвал рубаху,
этот зверь и этот рвач.
И себе он изумился,
как посмел он, как он мог?
Ведь и дальше бы глумился,
и беспечно веселился, без сомнений и тревог, не приди на помощь Бог.
И ушла вся муть из сердца,
как уходит с неба дым.
Стал молиться он усердно,
так, что сделался святым.
Добрым сделался и честным,
стал подвижником известным.
Мы его и ныне чтим.
Так от Бога воздаянье
есть всегда - за покаянье.
И любой, кто сделал это,
даже если был отпетым,
но, опомнясь, стал другим,
будет Господом любим.
Русская Православная Церковь
Николаевский Собор
Авторское право © 2012-2024.
Разработчик: Капитула Ян
