Книга Притчей Соломоновых. Глава 17

Пожертвования

¹Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.

²Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.

³Плавильня — для серебра, и горнило — для золота, а сердца испытывает Господь.

⁴Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

⁵Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.

⁶Венец стариков — сыновья сыновей, и слава детей — родители их.

⁷Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному — уста лживые.

⁸Подарок — драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.

⁹Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

¹⁰На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

¹¹Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.

¹²Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

¹³Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

¹⁴Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

¹⁵Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом.

¹⁶К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости [у] [него] нет разума.

¹⁷Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

¹⁸Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.

¹⁹Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

²⁰Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

²¹Родил кто глупого, — себе на горе, и отец глупого не порадуется.

²²Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

²³Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

²⁴Мудрость — пред лицем у разумного, а глаза глупца — на конце земли.

²⁵Глупый сын — досада отцу своему и огорчение для матери своей.

²⁶Нехорошо и обвинять правого, [и] бить вельмож за правду.

²⁷Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

²⁸И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным.

* Слова, поставленные в скобках, заимствованы из греческого перевода семидесяти толковников (III век до Р. Х.).