Храм Святого Владимира в Астрахани

Пожертвования

Появление храма в честь Святого равноапостольного великого князя Владимира в Астрахани связано с 900-летнем со дня Крещения Руси.

Городская дума Астрахани приняла решение о строительстве храма-памятника в 6-м участке (город в то время делился на особые участки, как сейчас на районы), где в то время проживало около 11 тысяч православных жителей и был только один небольшой Иоанно-Златоустовский храм. Место для строительства храма было выбрано на обширном пустыре на берегу Затона, построенный храм должен был быть виден всем жителям участка.

Еще одно обстоятельство способствовало выбору места. Храм возводился на самой границе с татарской слободой, где имелось около десятка мечетей, - в целях миссионерских, для приобщения татар к православию или хотя бы для ознакомления их с православным богослужением, невольными зрителями которого они становились часто в дни торжественных празднеств, когда совершались крестные ходы или водосвятные молебны вне храма. Знаменательным было то, что храм строился в честь князя Владимира, обратившего Русь из тьмы язычества в веру Христову, тем самым подразумевалось, что этот святой призывался на помощь православным астраханским миссионерам в их нелегком деле обращения иноверцев в православие.

15 июля 1888 года, в день празднования памяти святого равноапостольного князя Владимира и день, когда по решению Святейшего Синода отмечалось торжественное событие 900-летия Крещения Руси, в Астрахани из всех церквей был совершен крестный ход на избранное для строительства нового храма место. Здесь Астраханским епископом Евгением (Шерешиловым) было совершено молебствие с водосвятием и освящением места.

Сооружение храма стало поистине общегородским, общенародным делом. Как сказал епископ Митрофан в своей речи при закладке храма, «предположенный храм создается от лица всего здешнего общества, но не на обязательные общественные сборы, а на добровольные пожертвования. Никаких определенных средств на оный нет и не будет». Почти каждый астраханец (и не только православный, были случаи пожертвований от лиц других вероисповеданий) внес свою лепту в благое дело. Храм строился и на копейки бедноты, и на тысячи купечества.

15 июля 1902 года состоялось освящение храма. Задолго до начала богослужения целые вереницы народа потянулись по улицам к храму Святого Владимира. Извозчики и трамваи беспрерывно подвозили массы людей, обширная площадь, на которой был воздвигнут храм, сплошь была занята многотысячной толпой. Это было целое море голов, шляп, зонтиков. Вокруг храма в ограде, на валах по Затону, на окрестных улицах, на заборах, на крышах - всюду был народ, собравшийся на праздник освящения храма.

Чин освящения храма и первую литургию в нем совершал епископ Астраханский Георгий (Орлов) в сослужении отца Иоанна Кронштадтского и городских протоиереев. По окончании литургии отец Иоанн Кронштадтский обратился к народу с поучением, где, между прочим, сказал: «Прекрасен этот вновь созданный усердием православных граждан храм Божий в честь равноапостольного князя Владимира. Да возвещает он своим благолепием и нынешним, и будущим родам граждан астраханских о благочестии их предков, и да послужит для них уроком благочестия христианского и усердия к храмам Божиим и к служению Богу в духе истины».

Освящение одного из боковых приделов храма святого князя Владимира было также связано с пребыванием в Астрахани отца Иоанна Кронштадтского. Представители астраханского купечества еще дважды приглашали «дорогого батюшку» для участия в местных церковных торжествах. 29 сентября 1903 года епископ Астраханский Георгий в сослужении отца Иоанна Кронштадтского освятил правый придел в честь Святителя Николая Чудотворца. Сооружение придела с таким именем в Князь-Владимирском храме было не случайным - святитель Николай издавно почитался мусульманами, называвшими его даже «русским Богом». Также святитель Николай почитался как покровитель моряков, а значительная часть прихода Князь-Владимирского храма составляли жители Эллинга (района, расположенного между Затоном и Волгой), в большинстве своем моряки и работники судоремонтных мастерских. Иногда Князь-Владимирский храм называли «морским собором»; по преданию, крест на нем был сооружен из чугунного якоря и украшен массивными цепями от него.

28 ноября 1904 года епископ Георгий освятил левый придел, названный в честь Святителя Алексия, митрополита Московского, много потрудившегося для просвещения местных татар светом Христовой истины.

По инициативе астраханских граждан, которые пожелали увековечить день 17 октября 1905 года (когда манифестом императора Николая II было объявлено о даровании свобод), при храме Святого князя Владимира было учреждено Астраханское Владимирское общество хоругвеносцев.

Храм Святого князя Владимира в Астрахани построен в подражание стилю древних византийских храмов. Внутренняя роспись храма была выполнена по эскизам ученика известного русского художника Нестерова-Лепешкина. Наиболее замечательными были изображения Бога Саваофа и Богоматери в алтарной апсиде.

После революционных событий 1917 года Князь-Владимирский храм претерпел немало бедствий. Во время мартовского восстания рабочих в 1919 году он оказался в самом эпицентре боевых действий. Орудия боевых судов Волжско-Каспийской военной флотилии в упор расстреливали храм. От полного разрушения, по свидетельству очевидцев, храм спасло заступничество Пресвятой Богородицы. В самый разгар боев Божия Матерь явилась на куполе храма и ходила по его краю на глазах у всех астраханцев. Революционеры в безумии своем стреляли по Пресвятой Богородице, но пули не причиняли ей вреда. Так продолжалось три дня, пока шли бои, после чего Божия Матерь исчезла.

В 1923 году Князь-Владимирский храм чуть было не перешел в руки обновленцев. Настоятель храма начал служить по новому стилю, в то время как второй священник остался верен православию. Верующие не пускали настоятеля в храм, и он вскоре понял свою ошибку, вернувшись в лоно Православной Церкви. В марте 1924 года Астраханский архиепископ Фаддей (Успенский) сделал Князь-Владимирский храм своим собором, в то время как кафедральный Успенский собор и большинство других важнейших астраханских храмов были захвачены обновленцами. Долгое время Князь-Владимирский храм продолжал выполнять функции кафедрального собора. Но в 1936 году и этот храм хулиганским методом был захвачен обновленцами, а в 1939 году закрыт советскими властями.

Князь-Владимирский храм чудом уцелел от уничтожения. В Астрахани рассказывают об этом так. Когда храм был закрыт, то местные власти приняли решение о его сломе. Татары, жившие рядом с храмом, глубоко возмутились этим. Большинство из них принимало участие в строительстве храма как каменщики или в каких-либо других работах. Хотя все они были мусульманами, но православный храм, построенный их руками и как их детище, и как украшение города Астрахани, не должен был, по их мнению быть разрушен. Татары отправляют делегацию в Москву к Калинину и у него на приеме добиваются решения о сохранении храма. Эта легенда (или быль) имеет под собой реальную основу. Все астраханцы, независимо от своего вероисповедания и национальной принадлежности, почитали Князь-Владимирский храм общегородским, общенациональным достоянием.

После закрытия Князь-Владимирский храм долго использовался под склад. Под его сводами хранились пиломатериалы, зерно, мука и т.п. Во время «хрущевских гонений» на Церковь в начале 60-х годов местные власти решили его взорвать. К храму подогнали специальную технику, собрали военных минеров, взрывников. Но верующие астраханцы возмутились этими замыслами. Одна из прежних прихожанок этого храма каким-то образом забралась на самый высокий купол и привязала себя к кресту. Взрыв на время отложили, но ненадолго. Новую попытку взорвать храм, как и в 30-х годах, снова отбили жившие рядом татары. Они окружили церковь живым кольцом и трое суток сидели и жгли костры. Встретив такой отпор, городские власти отступили.

В связи с переоборудованием были закрашены все росписи внутри храма. Но удивительно, святые лики стали проступать сквозь краску, приводя в ужас местное партийное руководство. Тогда покрасили вновь. И опять роспись стала проступать сквозь краску. Не осознав безумия своих действий, местные руководители приказали выжечь роспись паяльными лампами, а под куполом храма на металлоконструкциях было установлено бетонное перекрытие. Завершающим этапом осквернения святыни стала установка туалетов на месте алтарей храма.

Долгим был путь возрождения Князь-Владимирского храма. Еще Святейшим Патриархом Алексием II при посещении им в октябре 1992 года Астрахани было высказано горячее пожелание о возвращении храма Православной Церкви. Руководство Астраханской епархии вело долгие и трудные переговоры с городской администрацией. Но все упиралось в невозможность быстрого переноса размещавшегося в храме автовокзала. Первые сдвиги в этом деле наметились в канун намечавшегося 440-летнего юбилея города Астрахани.

Был создан Фонд реставрации собора Святого князя Владимира, который занялся сбором пожертвований от различных организаций, предприятий и учреждений города и области. В апреле 1998 года владыка Иона своим указом назначил настоятелем Князь-Владимирского храма протоиерея Виктора Гнатенко, который являлся к тому же и настоятелем Иоанно-Златоустовской церкви. Это было особо промыслительно - ведь первым настоятелем еще строящегося Князь-Владимирского храма в конце XIX столетия был также назначен настоятель Иоанно-Златоустовской церкви протоиерей Павел Васильковский.

Преосвященнейший епископ Иона 28 июля 1998 года благословил провести крестный ход от стен Иоанно-Златоустовской церкви к стенам Князь-Владимирского храма. Это было знаменательное событие, так как в его основе было воспоминание о том крестном ходе, который состоялся 100 лет назад, когда от Иоанно-Златоустовской церкви торжественная церковная процессия отправилась к берегу Приволжского затона, чтобы освятить место для будущего храма - участники восстановления Князь-Владимирского храма обращались за молитвенной поддержкой к его строителям. Одно только омрачало это духовное торжество - в храме по-прежнему располагался автовокзал, сроки переноса которого все сдвигались. Но случилось то, что впоследствии люди назовут «чудом Божиим».

В канун намечающегося торжества 2000-летия Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа Святейший Патриарх Алексий II благословил проведение крестного хода по водам рек Волги, Днепра и Западной Двины, протекающих по территориям братских славянских стран - России, Украины и Белоруссии. Этот крестный ход должен был стать знамением духовного единства братских православных народов, проживающих на территории этих стран. Промыслительным оказалось и время прибытия крестного хода в Астрахань. Это событие и подтолкнуло долго длившееся дело с переносом автовокзала, который 27 июля 1999 года официально покинул свое прежнее место прописки.

То, что храм, построенный в ознаменование 900-летия Крещения Руси, возрождался при молитве участников крестного хода, посвященного 2000-летию со дня славного Рождества Христова, было несомненным Промыслом Божиим. Так же как и то, что участники крестного хода прибыли в Астрахань на теплоходе, носящем название «Святой князь Владимир». 28 июля, в день памяти святого равноапостольного князя Владимира, крестный ход, вобравший в себя множество православных астраханцев, направился от Иоанно-Златоустовского храма к храму святого князя Владимира. Здесь преосвященнейший епископ Иона совершил освящение крестов, которые в тот же день установили на куполе и на колокольне храма.

Как и ранее, при освящении храма, на площади собралась вся православная Астрахань. У входа в храм Божий на мраморной доске было запечатлено: «Сей храм Святого Равноапостольного князя Владимира сооружен в честь 900-летия Крещения Руси (1895- 1902). С 1930 по 1999 год использовался не по назначению... Да будет Имя Господне благословенно в сем храме отныне и до века». Площадь Гражданская, на которой стоял храм, стала именоваться с этого дня площадью Святого князя Владимира. 17 октября 1999 года была отслужена первая Божественная литургия.

Внешний и внутренний облик храма постепенно преображался, приобретая прежние первоначальные черты. Рядом со стеной южного придельного алтаря был восстановлен крест над могилою отца Всеволода Виноградова, скончавшегося в 1925 году. Этот пастырь, прослуживший в храме со дня его освящения в 1902 году до дня своей кончины, проявил себя как ревностный защитник православия против нападок обновленчества и снискал в сердцах своей паствы искреннюю и преданную любовь.

28 июля 2001 года, через два года после возвращения Князь-Владимирского храма Православной Церкви, состоялось еще одно знаменательное событие в его истории - были освящены новые колокола, и по благословению владыки каждый колокол получил имя в честь своего жертвователя.