Андрей был княжеским сыном и жил на Смоленщине. Тогда, шестьсот с лишним лет назад, на Руси шла постоянная борьба князей за власть и владение землями. Некоторые из родственников Андрея завидовали ему и его богатому наследству. Они хотели у него все это отобрать хитростью, коварством или силой. Но Андрей не стал защищать свои права, не выступил с воинской дружиной и оружием против завистников, а просто оставил все и ушел из родного города. Он был очень кротким, миролюбивым человеком, и ему было противно, что люди, как хищные волки, грызутся друг с другом за добычу.
Бедным странником святой Андрей пришел в Переяславль-Залесский и поселился при церкви святого Николая Чудотворца у городских ворот. Некоторое время спустя смоленского князя приняли в храм пономарем. Это была низшая церковная должность: пономарь звонил в колокола, зажигал свечи и лампады, прислуживал на богослужениях. Только подумать: князь, человек высокого рода, очень важное лицо на Руси - и был скромным пономарем, и не месяц, не год, а целых тридцать лет. И никто даже не догадывался о его знатном происхождении! Вдали от близких, от родного города, в небольшой бедной церкви! Разве это не подвиг?
Только когда он умер, при нем нашли золотую цепь и перстень - знаки княжеского достоинства. И еще - тяжелые железные вериги - особые цепи, которые христианские подвижники носили на себе, под одеждой, прямо на голом теле. Вериги доставляли огромное неудобство, железо въедалось в кожу и мучило человека постоянной болью. Зато он не думал об удовольствиях, а постоянно помнил о том, как Христос страдал на кресте - добровольно и безвинно, чтобы искупить наши грехи. Так христианин подражал своим подвигом Самому Христу, Сыну Божию.
Кроме того, нашли у Андрея письмо, или, по-старинному, хартию. В нем было написано: «Аз есмь Андрей, един от смоленских князей». То есть: «Я - Андрей, один из князей смоленских». И дальше: «Зависти ради и крамолы от братий моих оставих княжение мое и дом и прочее». То есть: «По причине зависти моих родственников и их клеветы на меня, я вынужден был оставить мое княжество и родной дом».
Можно догадываться, каково было изумление людей, когда открылась им тайна бедного пономаря!
Андрея похоронили на церковном кладбище, причем тело обернули берестой. Скоро после кончины начали почитать его как святого. И всегда праздновали тот день, когда од умер. Для людей неверующих - смерть - это конец жизни, а значит, всегда кошмар, отчаяние и траур. И поэтому они сильно ее боятся. А христиане дни смерти своих святых отмечают, как радостные события, потому что знают: угодники Божии переселяются на небо, в Царство вечной жизни и необыкновенного счастья.
Но через двести лет празднование памяти святого Андрея почему-то прекратилось и о нем стали забывать. Однако жил в Переяславле-Залесском как раз в это время еще один подвижник - преподобный Даниил. И он решил восстановить славу святого Андрея. Он побывал в Москве у самого царя Иоанна Грозного и рассказал ему всю историю князя, все, что о нем знал. Он сказал царю:
- Для того, государь, поведал я тебе все это, чтобы не был забыт людьми этот великий святой. Знаю, что если бы я умолчал об Андрее, был бы осужден за это Самим Господом.
Царь Иоанн дал из казны много денег на постройку новых храмов в Переславле и своим указом позволил открыть мощи святого. То есть показать их народу для поклонения. Церковь почитает мощи - оставшиеся на земле тела святых, от них происходит много чудес и исцелений.
И вот, торжественно раскопали могилу святого, и люди явились к ней в великом множестве, точно заранее знали откуда-то об этом событии. Они брали из нее истлевшие кусочки бересты, и если кто из больных прикладывал бересту к себе, то исцелялся.
Например, управляющий царскими селами Иван Оклячеев сказал, что он исцелился от долголетней болезни головы. Одна женщина рассказала, что три года так страдала тяжелой болезнью горла, что не могла выговорить ни слова, но когда, при открытии мощей святого Андрея, она взяла кусочек бересты и проглотила его, то сейчас же почувствовала облегчение и смогла говорить. У другой женщины плохо было с глазами, и многие годы она мучилась, но приложила бересту из могилки к глазам, и совершенно выздоровела.
Однако три человека: митрополит Иоасаф, а также Гурий и Иона, состоявшие в высоком церковном сане, не видевшие ничего этого, возмутились и сказали преподобному Даниилу:
- Ты почему без спросу раскопал могилу?
- Как без спросу? - ответил Даниил. Мне сам царь Иван Васильевич дозволил.
Но было велено преподобному могилу закопать, и сказано было ему много обидных слов. От огорчения Даниил заплакал и сказал:
- Я вижу, что вы не верите в святость угодника Божия Андрея. Смотрите же: всех вас троих ждет за это наказание от Господа. Знайте: митрополита Иоасафа скоро свергнут с его церковного престола. А ты, Гурий, лишишься любимого сына. Тебе же, Иона, предстоит много различных несчастий.
- Ну, - сказали Гурий и Иона Даниилу, - ты, старик, видно совсем выжил из ума. Вот и говоришь чепуху.
Однако пророчество преподобного Даниила сбылось в точности. Все случилось, как он и предсказал. И как же эти злополучные обидчики жалели потом! Да поздно уже было: грозное наказание от Бога настигло их.
А прославление святого князя возобновилось, и чудеса при его гробе, который был уже открыт, продолжились. Был, например, как-то раз сильный пожар, и деревянная Никольская церковь сгорела. Надо знать, что бывает при пожарах деревянных строений: даже близко к ним нельзя подойти, куски обуглившегося дерева рушатся и летят во все стороны, древесная смола кипит, вихри пламени воют и свистят, выбрасываясь в небо. Кажется, что даже сам воздух трещит, грохочет и взрывается. Ужас! И вот, представьте себе: гроб святого князя и его икона, стоявшая здесь же, и пелена, и образ Богоматери на гробе остались целы и невредимы.
Так святой князь посрамил неверие некоторых людей, так он чудесами, через два с лишним века после своей смерти, прославился сам и прославил Всемогущего Бога.
БУДЬ СКРОМЕН
Чего бы ни добился ты,
Чего бы ни достиг,
Не хвастай, и не важничай,
И прикуси язык.
Твои таланты разные
И подвиг твой любой,
Твои заслуги - разве
заслужены тобой?
Пускай они огромные,
Пусть славы ты достиг,
Все Господом даровано,
Так прикуси язык.
Все лучшее, что делаем
Мы в жизни для людей,
Все Господом даровано,
И важничать не смей!
Какие бы открытия
Ты в жизни ни свершил,
Будь скромен, то есть скрытен,
Таись, что будет сил.
Считай себя бездарностью,
Последним из людей,
А Богу с благодарностью
Пой славу каждый день.
Ни честью, ни богатством,
Ни чином не хвались,
А горячо и радостно
Ты Богу поклонись.
Им все на свете создано,
И горы, и моря,
Земля, и небо звездное,
И алая заря,
И звери, и деревья,
И разные жуки,
И птичье оперенье,
И муравей, и кит.
И дол, покрытый травами,
И луг, цветущий весь,
И ум, и дарования,
И все, что у нас есть.
Так не ходи надменно,
Выпячивая грудь,
Будь скромным непременно
И благодарным будь.
Русская Православная Церковь
Николаевский Собор
Авторское право © 2012-2024.
Разработчик: Капитула Ян
